O vídeo — ao final deste capítulo — é difícil de assistir ao longo de seus intermináveis minutos, com uma mulher brutalmente espancada dentro do elevador de um condomínio residencial no Rio de Janeiro. A vítima tentava se proteger como podia, enquanto o agressor, seu vizinho, desferia socos, cotoveladas, chutes e golpes de estrangulamento.
A mulher caiu, tentou se proteger, mas as agressões continuaram. O homem, de 32 anos, era lutador de jiu-jítsu, alguém treinado para conhecer a força do próprio corpo e o potencial destrutivo de seus golpes.
O motivo: a vítima foi prestar socorro a outra mulher, uma idosa de 65 anos, que já havia sido vítima de fúria do mesmo vizinho. A câmera de segurança registrou tudo. E a violência não parou. Nem mesmo a chegada da polícia foi suficiente para conter Lucas Portela Fontana Gomes, que chegou a partir para cima de um policial e só parou quando tomou um tiro na perna.
Talvez esse seja um dos aspectos mais perturbadores das imagens que ganharam repercussão nacional. O que vemos é um homem que parece não reconhecer limites, nem mesmo diante de uma mulher já subjugada e incapaz de oferecer resistência.
Os sinais de risco e a liberação inicial
O caso se torna ainda mais grave quando conhecemos seu histórico. Segundo informações divulgadas pela TV Globo, Lucas já tinha passagens pela polícia por crimes relacionados à violência de gênero. Não se trata, portanto, de alguém que jamais havia aparecido nos registros policiais por episódios dessa natureza.
Os antecedentes noticiados levantam uma questão que precisa estar no centro desses casos de violência contra a mulher: quantos sinais precisam surgir antes que uma situação de violência seja tratada com a gravidade necessária?
E existe outro detalhe estarrecedor. Mesmo depois de agredir moradoras do condomínio, ameaçar vizinhos e, segundo o registro policial, resistir à abordagem e tentar tomar a arma de um agente, Lucas foi inicialmente liberado. A ocorrência teria sido classificada como de menor potencial ofensivo.
Somente depois que investigadores tiveram acesso às imagens e aos laudos médicos das vítimas, sua prisão foi solicitada à Justiça e efetivada.
A sequência dos acontecimentos expõe uma fragilidade que não pode passar despercebida: foi necessário reunir imagens de uma violência extrema para que sua real dimensão fosse reconhecida na investigação. Não bastou duas mulheres que precisaram de atendimento médico – uma permanece internada enquanto a outra, apesar de atendida e liberada, ter ficado ensanguentada!
Testemunha ocular
E a pergunta que não podemos deixar de fazer é: “E se não existisse aquela câmera?”
Quantas mulheres são agredidas diariamente dentro de casa, longe dos olhos de testemunhas, sem gravações, sem provas consideradas suficientes e, muitas vezes, sem sequer serem levadas a sério quando encontram coragem para denunciar?
O vídeo não criou a violência. Apenas impediu que ela permanecesse invisível.
A impunidade e a força como instrumento de dominação
A impunidade, ou mesmo a percepção de que a punição dificilmente chegará, alimenta um ambiente perigoso. Aquele em que ameaçar, intimidar e agredir pode parecer, para determinados indivíduos, um comportamento sem consequências relevantes. Quando o agressor acredita que sua força, posição ou influência o coloca acima dos outros, o medo deixa de funcionar como limite. E quem paga por isso, frequentemente, é quem está em situação de maior vulnerabilidade.
Não por acaso, as vítimas desse episódio foram mulheres. Uma delas, idosa. Outra, atacada quando tentava prestar socorro. A Polícia Civil investiga a possibilidade de motivação misógina. É uma hipótese que precisa ser apurada, mas que coloca a violência de gênero no centro da discussão.
Há algo profundamente revelador em um homem treinado usar sua força não para se defender de uma ameaça, mas para subjugar mulheres. Essa sua habilidade, nesse contexto, deixa de representar capacidade e passa a ser instrumento de dominação.
Desse modo, é justamente aqui que considero necessário ampliar nossa reflexão.
A cultura da superioridade
Vivemos em uma sociedade cada vez mais fascinada pela demonstração de poder. É preciso parecer bem-sucedido, bonito, forte, saudável, influente, próspero. Não basta conquistar alguma coisa. É necessário exibir. Não basta estar bem. É preciso convencer os outros de que se está melhor do que eles.
As redes sociais transformaram esse comportamento em espetáculo permanente. O carro, a viagem, o corpo definido, o relacionamento perfeito, o dinheiro, a casa, as conquistas. Tudo se torna vitrine de uma felicidade cuidadosamente selecionada, fotografada, editada e publicada.
E, pouco a pouco, corremos o risco de confundir valor humano com aparência de sucesso. E quem fala mais alto, muitas vezes acaba levando vantagem!
Essa comparação incessante não afeta todas as pessoas da mesma maneira. Para algumas, pode alimentar frustração, ansiedade, tristeza e uma sensação permanente de insuficiência, levando à depressão e, não por acaso, vemos o aumento de casos de suicídio entre jovens – os mais expostos e menos preparados para esse ambiente de comparação digital. A vida real, para muitos, parece pequena diante da prosperidade alheia.
Mas, para outras pessoas, a valorização exagerada de símbolos de status pode reforçar a necessidade de parecer superior, de ocupar uma posição de destaque, de demonstrar força, influência e controle.
O problema não está em desejar crescer, prosperar ou cuidar da própria aparência. Está em transformar essas conquistas numa suposta medida de superioridade humana. Como se ter mais significasse valer mais. Como se ser mais forte significasse ter mais direitos, ou se se o reconhecimento dos outros autorizasse alguém a desprezar quem considera inferior.
O papel das redes sociais
É importante não estabelecer uma relação simplista: não há evidências de que as redes sociais tenham provocado o comportamento de Lucas. A violência contra a mulher é muito anterior ao Instagram e não pode ser explicada por algoritmos, vaidade ou necessidade de aprovação. Suas raízes estão também no machismo, nas relações desiguais de poder e na histórica tentativa de controlar e silenciar mulheres.
Mas as redes podem funcionar como amplificadoras de uma cultura que valoriza excessivamente a imagem, a competição e a superioridade. E vale perguntar que tipo de sociedade estamos ajudando a construir quando a admiração passa a ser medida pelo poder que alguém aparenta exercer sobre os demais.
Porque existe uma diferença fundamental entre ter poder e acreditar que se tem poder sobre outra pessoa.
A violência contra a mulher é uma das manifestações mais cruéis dessa confusão.
O agressor não precisa ser rico, famoso, influente ou fisicamente forte. Basta acreditar, ainda que por alguns instantes, que sua vontade vale mais do que a integridade, a liberdade e a dignidade de quem está à sua frente. Ou basta ele acreditar que tem mais condições de se safar, seja por influência, seja por poder econômico sobre a vítima.
A palavra da vítima e a resposta das instituições
E essa crença se torna ainda mais perigosa quando encontra uma estrutura social que demora a reconhecer os sinais de violência, desestimula denúncias ou falha em oferecer proteção efetiva.
Não se trata de defender condenações antecipadas ou abandonar as garantias legais. Trata-se de exigir a apuração de cada denúncia com seriedade, bem como a avaliação adequada dos riscos. Além disso, que a resposta das instituições não dependa da repercussão de um vídeo nas redes sociais. E que a palavra da vítima, enfim, tenha o devido valor nesses casos, como está previsto na Lei Maria da Penha — o que não acontece na prática.
Também precisamos rever o que ensinamos sobre força, sucesso e respeito. Ser forte não é intimidar e Ser poderoso não é dominar. Ser bem-sucedido não significa estar acima das regras, da dignidade alheia e até mesmo das leis e do nosso sistema de Justiça.
O episódio do elevador nos confronta com perguntas que ultrapassam o comportamento de um único homem. O que estamos normalizando em nossas relações? Por que ainda toleramos tantas demonstrações de autoritarismo e humilhação? Em que momento a necessidade de parecer superior se tornou mais importante do que a capacidade de reconhecer o outro como igual?
É fácil compartilhar as imagens, manifestar indignação, exigir punição e seguir para o próximo assunto que dominar as redes. Mais difícil é enfrentar a cultura que relativiza a violência, valoriza a dominação e tantas vezes transforma o sofrimento das vítimas em mais um conteúdo passageiro.
A distância entre denunciar e receber proteção
As câmeras são importantes. As denúncias são indispensáveis. A responsabilização é necessária. Mas nenhuma dessas ferramentas deveria ser a única barreira entre uma mulher e seu agressor. Quando a palavra da mulher é descredibilizada, quando uma mulher ferida não é suficiente para manter o agressor preso, estamos diante de uma das mais perversas contradições da nossa sociedade: exigimos que as vítimas denunciem, que rompam o silêncio, que procurem ajuda, mas nem sempre somos capazes de oferecer a proteção que lhes prometemos.
É uma dicotomia cruel. De um lado, campanhas de conscientização, discursos de enfrentamento à violência de gênero, leis e mecanismos de proteção. Do outro, mulheres que continuam precisando provar, muitas vezes repetidamente, a gravidade da violência que sofreram.
No caso de Lucas Portela, a pergunta é inevitável: se uma mulher ferida, relatos de agressões, antecedentes policiais relacionados à violência de gênero e uma resistência violenta à abordagem não foram suficientes para impedir sua liberação inicial, o que seria?
O que faltava para o reconhecimento da gravidade daqueles acontecimentos? Uma imagem? Um vídeo? A repercussão nacional?
Risco iminente de morte não pode sucumbir por princípio algum
Não se trata de ignorar o devido processo legal ou defender prisões sem fundamento jurídico. Trata-se de questionar se os mecanismos de avaliação do risco e de proteção às vítimas estão funcionando como deveriam.
Porque, quando a violência precisa se tornar um espetáculo para ser levada a sério, o problema já não está apenas no agressor. Está também nas falhas de um sistema que deveria reconhecer o perigo antes que ele se transforme em tragédia.
E talvez essa seja uma das expressões mais perturbadoras da impunidade: não apenas a ausência de punição, mas a percepção de que, mesmo diante de evidências de sofrimento, a resposta pode não chegar a tempo.
Há uma ironia cruel no episódio: vivemos na era em que todos querem ser vistos. Entretanto, ainda precisamos de imagens chocantes para enxergar violências que tantas mulheres denunciam há décadas.
O que mais deveria nos assustar não é apenas a brutalidade de um homem diante de uma câmera.
É pensar em tudo o que acontece quando ninguém está filmando.
